清气通于五脏,由喉而先入肺;浊气通于六腑,由嗌而先入胃。而后内而精髓,外而发肤,无勿得其养者,皆营卫之化也。
哕,于决切,呃逆也。故其气来沉以搏,故曰营。
胁下空者,肝气不实也。盖言上以候上,下以候下也。
非圣于医者,不辨有此。当归生地熟地黄芩黄柏黄连此气血平补,而兼泻火之剂。
观乎此而心之小大、高下、坚脆、偏正可知矣。 若其微急,亦以风寒有余,因而致热,故为寒热、怠惰等病。
平旦者,木火王极而邪更甚,故死。治之之法,或阴或阳,或先或后,择其要者先之,可变易而已也。
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哕,于决切,呃逆也。故其气来沉以搏,故曰营。
胁下空者,肝气不实也。盖言上以候上,下以候下也。
非圣于医者,不辨有此。当归生地熟地黄芩黄柏黄连此气血平补,而兼泻火之剂。
观乎此而心之小大、高下、坚脆、偏正可知矣。 若其微急,亦以风寒有余,因而致热,故为寒热、怠惰等病。
平旦者,木火王极而邪更甚,故死。治之之法,或阴或阳,或先或后,择其要者先之,可变易而已也。