右关与右尺盛者，饱食劳役也。 内生者，七情妄动之火由下而上者也，虚火也，故其见症自脏达腑，自腑达经，始而遗精便泄，继而饮食减少，渐至咳嗽，呕吐，发热咽痛，《内经》所谓因气伤形从阴注阳者也。
腹满者，腹中胀满也。 滑脉虽属血虚，然实系水谷之气充盛于中，故呈指下者觉往来流利，设反是而为涩，则先天精气既脱于上下，而后天水谷复竭于中州，生机灭矣。
经云、当汗不汗，其人烦躁。刺入五分，灸三壮。
其恶寒者，虽身发热，而不欲去衣，甚至向火覆被，犹不遏其寒也。 须灸而不与灸之者，使冷结《本草经》云∶凡欲治病，先察其源，先候病机；五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精又云∶复应观人之虚实、补泻、男女、老少、苦乐、荣悴、乡壤、风俗，并各不同。
再有神情清爽，舌胀大不能出口者，此脾湿胃热郁极化风，而毒延口也，用大黄磨入当用剂内，则舌胀自消矣。王叔和曰、寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，可忧殒灭，谓之有根也。
然不仍其名曰温疟，而变其名曰牝疟者，盖以肾为牝脏，热少寒多，无温之可名也。但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱症。