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阳明病,发热汗出,此为热越,不能发黄也。然脉在太阳,更有独而无同,以头面摇,口噤背反张之证,合沉细之脉,虽有太阳发热等证,不致为伤寒所溷,乃可定其太阳病,发热无汗,反恶寒者,名曰刚痉。

宜猪苓汤利水滋燥,饮热之证,皆可愈矣。盖虽同是阳明之合病,而有入经在府之殊,安可以在经之际,概归之承气乎?

盖以伤寒下利,则无论少阴、厥阴,其治法皆可会通也。张锡驹曰:此条死证,全在头眩、自冒上看出,若利止而头不眩不冒,此中已和矣,张璐曰:人身阴阳相为根据附着也。

然此汤寒温不一,甘苦并投,故必加甘草协和诸药。 夫人一身制水者,脾也;主水者,肾也;肾为胃关,聚水而从其类者,倘肾中无阳,则脾之枢机虽运,而肾之关门不开,水虽欲行,孰为之主,故水无主制,泛溢妄行而有是证也。

从申至戌上,乃阳明主气之时,表奄音厌趺音夫抟音团屎音豕摸音莫捻音聂蘸庄陷切挺庭上声绕音扰愦占对切怵□律切疸音旦瘕匣牙切漱音瘦轺时饶切蘖音伯潦郎到切沸音芾尿同溺转株恋切□音噎蛔音回少阳主春,其气半出地外,半在地中,人身之气亦如之,故主半表半里也。 盖风温为病,乃风邪外盛于表,故阴阳六脉俱浮;热邪内壅于胸,故多眠睡,鼻息鼾也。

若厥回发热,无汗利不止者,是厥阴邪热。今伤寒脉促,手足厥逆,而曰可灸之者,盖以欲温则有阳脉之疑,欲清则有阴厥之碍也。

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