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否则硝、黄之峻烈,石膏、滑石之沉寒,寻常之症岂能堪此?营行脉中,而序必始于肺经者,以脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,以行阴阳,而五脏六腑皆以受气,故十二经以肺经为首循序相传,尽于足厥阴肝经,而又传于肺,终而复始,是为一周。

得其实理者,则干道成男,坤道成女,阳胜阴者为男,阴胜阳者为女,此为不易之至论。至精求之,以为凡治血症,当宗长沙法,兼用补气之药,无阳,则阴无以生,此论最确。

膝盖曰膑,骨曰胫,足面曰跗,此三者,即犊鼻、巨虚、冲阳等穴之次,乃循内庭入中指内间而出厉兑,足阳明经止于此。人之疾病,或在表,或在里,或为寒,或为热,或感于五运六气,或伤于脏腑经络,皆不外阴阳二气,必有所本,故或本于阴,或本于阳,病变虽多,其本则一,知病所从生而直取之,是为得一之道。

若徒事破气利湿,色悴者不更加憔悴乎。凡此遗遗、随随、推推、栝栝者,皆所以表木形之象。

程氏又云∶“下之者,下其热,非下其厥也,遇发热则可下,遇厥则万不可下。夏令火王,犹为可支,草干而死,阳尽时也。

至加减之附方,各有宜称,亦当细细猪苓泽泻茯苓滑石阿胶各一两五苓散治湿浊不化,故用术桂,以通阳而化浊;猪苓汤治阳邪入里,故用滑石、阿胶,以降热而存津。此直者自外辅骨走髀,由髀枢上行乘,循季胁上走腋,当手太阴之下,出腋前廉,横系于胸乳之分,上结于缺盆,与手太阴之筋相合,皆刚筋也。

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