予谓不必细分，统以心肾不交，神魂不藏为主。 心居膈膜之上，下一寸即胃口，胃口离心不远，胃痛而云心痛者亦多，不可不察。
此数目疾，定无羞明红肿痛甚，恶热喜冷，其人少气懒言，身重嗜卧，面色青白，脉或虚细浮大中空，种种情形，皆是内伤虚损而生者也。 此方功用颇多，加减变通亦多，《伤寒》书言之甚详，其中尚有背寒一证，亦用之。
非即谓凉药之可废，但失血之人，正气实者少也，正气一衰，阴邪上逆，十居八九，邪火所致十仅一二。 明是甘咸养阴之法，必是肺热无疑。
有讳疾而不肯言者，终当自误。 法宜大辛大甘以守之复之，切不可妄用滋阴降火。
阳旺一分，指真气，阴即旺一分；指真阴。 孟子云：万物皆备于我，皆是由明善复初，以知得个中这一点机关，这一点胎元消息也。
此儒者之权衡，非俗子所能窥测，而医亦是名医，故敢论血。设或无频动者，可用验胎法以验之。