心、肺、脾、肝、肾为五脏。令凡人心安不為邪,萬二千物各得其所,豈不樂哉?
天佑善人,不與惡子,各自加慎,勿相怨咎。今天上名此樂凶事者,為大反逆之人也。
若夫既生之后,饮食所长养之气血,其为后天,又不待言矣。各且自慎,勿犯神靈,各如其職,慎勿忽忘命。
今之所谓积者,即如瘿瘤使之反生于内,得不统谓气血之积乎?肾以闭藏为职,虽子半阳生,而气发渊泉,机犹未畅,故气之升发,不属肾而属肝也。
樂何故為陽,刑何。子欲知天上之治刑如此矣,真人解邪?
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若夫既生之后,饮食所长养之气血,其为后天,又不待言矣。各且自慎,勿犯神靈,各如其職,慎勿忽忘命。
今之所谓积者,即如瘿瘤使之反生于内,得不统谓气血之积乎?肾以闭藏为职,虽子半阳生,而气发渊泉,机犹未畅,故气之升发,不属肾而属肝也。
樂何故為陽,刑何。子欲知天上之治刑如此矣,真人解邪?