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君泽泻之咸寒,咸走水府,寒胜热邪;佐二苓之淡渗,通调水道,下输膀胱,则水热并泻也;用白术之燥湿,健脾助土,为之堤防以制水也:用桂之辛温,宜通阳气,蒸化三焦以行水也。表热之在胸者,既轻且微,故不可下,亦不可清,惟宜以栀子豉汤,微涌其热,则微烦可除,而吐中有发散之意,身热亦可解矣。

 若其后所发潮热不退,必是大便再□,但已经下后,所□者无多,只以小承气汤和之可也。 程知曰:言吐后腹胀满宜调胃也。

如但以脉之沉紧为实,不顾头眩之虚,而误发其汗,则是无故而动经表,更致卫外之阳亦虚,一身失其所倚,故必振振而摇也。伤寒吐后,胸不胀满而腹胀满者,是表邪已尽,胃中壅热故也。

若脉浮大,则邪犹在表,下之是令其结而又结也,结胸证悉具,谓□满而痛,结在膈之上下也。盖以下后虚中、作解之状皆如是也。

夜安静,不呕不渴,无表证,脉沉微,身无大热,阴气独治,内系真寒也。 彼治心下逆满,气上冲胸,此治脐下悸,欲作奔豚,盖以水停中焦,故用白术,水停下焦,故倍茯苓。

 所以阳明必以胃家实为主,而凡有一毫太阳证在,皆不得入阳明例者程知曰:太阳结胸兼阳明内实,故用大陷胸汤,由胸□以及肠胃,皆可荡涤无余。 十余日,邪深入府之时,然热结在里,而犹有半表半里之邪,作往来寒热者,必以大柴胡两解之。

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