君泽泻之咸寒，咸走水府，寒胜热邪；佐二苓之淡渗，通调水道，下输膀胱，则水热并泻也；用白术之燥湿，健脾助土，为之堤防以制水也：用桂之辛温，宜通阳气，蒸化三焦以行水也。 表热之在胸者，既轻且微，故不可下，亦不可清，惟宜以栀子豉汤，微涌其热，则微烦可除，而吐中有发散之意，身热亦可解矣。
若其后所发潮热不退，必是大便再□，但已经下后，所□者无多，只以小承气汤和之可也。 程知曰：言吐后腹胀满宜调胃也。
如但以脉之沉紧为实，不顾头眩之虚，而误发其汗，则是无故而动经表，更致卫外之阳亦虚，一身失其所倚，故必振振而摇也。 伤寒吐后，胸不胀满而腹胀满者，是表邪已尽，胃中壅热故也。
若脉浮大，则邪犹在表，下之是令其结而又结也，结胸证悉具，谓□满而痛，结在膈之上下也。 盖以下后虚中、作解之状皆如是也。
夜安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热，阴气独治，内系真寒也。 彼治心下逆满，气上冲胸，此治脐下悸，欲作奔豚，盖以水停中焦，故用白术，水停下焦，故倍茯苓。
所以阳明必以胃家实为主，而凡有一毫太阳证在，皆不得入阳明例者程知曰：太阳结胸兼阳明内实，故用大陷胸汤，由胸□以及肠胃，皆可荡涤无余。 十余日，邪深入府之时，然热结在里，而犹有半表半里之邪，作往来寒热者，必以大柴胡两解之。