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窃谓瘅者热也,心者阳也,两阳相合,几何不至心阴消灼,况又言肺素有热,厥气上逆,有所用力,又显三脏受伤之原,阴阳两脱之象。此何故,外露而里无也。

 急则引而缩,缓则纵而伸,或伸动而不止,名曰瘈瘲,俗谓之搐是也。 邪之入于里者为热,邪与阴争,则为热矣。

若加燥渴腹满,则知是太阴经本病也。 少阴君火之热,乃心小腹之气也。

神机灵运,皆气也,魂也。盖夏间阴气逼伏于内,阳气浮散于外,恣啖生冷则湿随寒入,暑热暴郁则湿随热入。

病有标本,故有在标而求之于标,有在本而求之于本,有在本而求之标,有在标而求之本,故知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。凡合膏,初以苦酒渍取,令淹溲浸,不用多汁,密覆勿泄。

西山记曰、近秽气,伤真气。刺入六分,灸三壮。

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